ای نام تو جانبخش تر از آب حیات
محتاج تو خلقی به حیات و به ممات
از بعثت انبیاء و ارسال رسل
مقصود تو بودی، به جمالت صلوات
.
آن شب ، شب بیست و هفتم رجب بود . محمد غرق در اندیشه بود که ناگهان صدایی گیرا
و گرم درغار پیچید :
بخوان! بخوان به نام پروردگارت که بیافرید ، آدمی را از لخته خونی آفرید
بخوان که پروردگار تو ارجمندترین است ،
همو که با قلم آموخت ، و به آدمی آنچه را که نمی دانست بیاموخت
عیدبزرگ مبعث، روزی که تاج بندگی حق تعالی و یکتا پرستی خداوند همچون مرصعترین تاجهای بهشتی و کائنات با دستان مبارک جبرئیل بر سر محمد امین گذاشته میشود تا نوید بخش صلح، آرامش و ایمان باشد در بین زمینان و دین اسلام را که دین صلح و صفاست مژده دهد.

مبعث، روز برانگیختن خِردهای دفن شده در تابوت خرافه گرایی و جهل پیشگی،
و روز تولد عاطفه های زخمی شده در رقص شمشیرهای تعصب است

عید مبعث روز بزرگ مسلمانان، روز رحمت الهی و سخاوت در زمین و روز
پیامبری محمد امین و روز پایان جمود انسانیت بر همگان مبارک باد

تویی هم مصطفی و هم محمد
تو را در آسمان نامند احمد
تو کانون صفا مرد یقینی
تو عین رحمه للعالمینی

بعثت نه این سرور، سرور ولایت است
مبعث نه این چراغ، چراغ هدایت است
خورشید چون ز شرق حرا پرتو افکند
احمد نه این فروغ، فروغ رسالت است
امید آنکه لیاقت رحمتی از الطاف رحمة للعالمین را
داشته باشیم و این روز را به یادش گناه نکنیم

دعایی که غایبی برای غایبی دیگر کند
از همه دعاها زودتر مستجاب میشود
یا رسول الله! خودت برای ظهور آقامون دعا کن، امید که مستجاب شود

پاسخي به سخنراني دكتر سروش تحت عنوان «تشيع و چالش مردمسالاري»
● نويسنده: حسين - سوزنچي
● منبع: سايت - باشگاه اندیشه
آقاي دکتر سروش در سخنراني اخيرشان در پاريس تحت عنوان «تشيع و چالش مردم سالاري» اشکالي در خصوص انطباق انديشه امامت و مهدويت با ختم نبوت مطرح کرده اندکه واکنشهايي برانگيخته است. اين اشکال که مبتني بر آراء اقبال در تفسير مساله خاتميت است، به طور خلاصه اين است که: ختم نبوت به معناي پايان دوره عصمت و وحي و در واقع پايان دوره ولايت و مرجعيت شخص در تشريع است. علت خاتميت، بلوغ عقل بشر است و از اين دوره به بعد زمان مرجعيت اشخاص و حق تشريع براي افراد به سر ميآيد و تنها استدلال است که ميتواند مرجع عمل واقع شود. اما شيعه با پذيريش نظريه امامت و تداوم آن در مهدويت، عملا ختم نبوت را بي معني کرده است زيرا معتقد است که امام، هم عصمت دارد که تداوم بخش ولايت و مرجعيت شخص است، و هم علم غيب دارد و محدث و مفهم است که اين هم ماهيتا تفاوتي با وحي ندارد؛ پس پذيرفتن امامت در واقع مستلزم نفي ختم نبوت است و گويي فقط اسم مطلب عوض شده ولي ماهيتا نبوت ختم نشده است. ايشان به تبع اقبال لاهوري معتقدند که «با خاتميت، قرار است آدميان به رهايي برسند ولي اگر گفته شود که يک مهدي ميآيد که همان اتوريته پيامبر را دارد، ما از فوايد خاتميت بي بهره ميمانيم، زيرا آن رهايي تحقق نخواهد يافت. فلذا اين سوال از شيعيان باقي است که مهدويت را چگونه با انديشه رهايي و دموکراسي ميتوان جمع کرد.»
ادامه مطلب
كتابهاي دكتر شريعتي
*************************

neeyayesh-shariati.pdf (1.02 مگابايت, 42 نمايش) نيايش دكتر شريعتي اي ن يكي فايلش pdf
Shariati.jar (139.4 كيلو بايت, 30 نمايش) زندگي نامه دكتر شريعتي
http://topnews.blogsky.com/1388/03/27/post-130/
اسراییل: داستان آنا دختر قربانی تجاوز و تجارت سکس دختران و زنان
نویسندگان: هسدای وستبروک - ویکتوریا بلینت
تجارت سکس در اسرائیل
خبرگزاری فارس: در حال حاضر اسرائیل و در رأس آن شهر تلآویو به محلی امن برای فعالیت فاحشهخانههایی تبدیل شده که عمدتاً زنان حاضر در آن را زنان کشورهای دیگر و در رأس آن کشورهای اروپای شرقی و کشورهای تازه استقلال یافته تشکیل میدهد. آنچه در پی میآید تصویری شوم از وضعیت این تجارت کثیف در جامعه اسرائیل میباشد.

قربانی تجاوز و خرید و فروش دختران و زنان برای سکس لخت کردن لخت مادرزاد کردن و بررسی اندام سکسی دختر و زن در حالات مختلف سکسی
چکیده:
در حال حاضر اسرائیل و در رأس آن شهر تلآویو به محلی امن برای فعالیت فاحشهخانههایی تبدیل شده که عمدتاً زنان حاضر در آن را زنان کشورهای دیگر و در رأس آن کشورهای اروپای شرقی و کشورهای تازه استقلال یافته تشکیل میدهد. آنچه در پی میآید تصویری شوم از وضعیت این تجارت کثیف در جامعه اسرائیل میباشد.
خانم نوی لونکسرن، به عنوان مدیر حقوقی سازمان مایگرنت که در راستای مبارزه با تجارت زنان به فعالیت مشغول است، روز کاری خود را معمولاً از ساعت پنج صبح آغاز میکند. همواره دو گوشی موبایل همراه خود دارد و به سرعت صحبت میکند. لهجه فصیح انگلیسیاش، حتی از بسیاری از انگلیسی زبانان هم بهتر است و هنگامی هم که به زبان عبری صحبت میکند، به قدری تند صحبت میکند که گویا، فراموش کرده که باید نفس بکشد.
تمام روز را در این طرف و آن طرف کشورش میگذراند. از سویی قربانیان تجارت زنان را تشویق میکند تا علیه قاچاقچیان خود اقامه دعوا کنند و از سویی دیگر به مقامات فشار میآورد تا دست به اقدامات عملی در این زمینه بزنند. جدای از این فعالیتها، از جانب زنان بسیاری که قربانی وحشیگری و خشونت مردان شدهاند، در دادگاه حاضر میشود. یک بار پس از آنکه شکایت زنی مولداویایی را که از چنگال شش قاچاقچی گریخته بود عهدهدار شد، دوستانش به منزل او آمدند تا با وی برای همیشه خداحافظی کنند، چرا که تصور میکردند این آخرین باری است که او را میبینند.
در شش ماه آغاز فعالیتاش هیچ دستمزدی دریافت نکرد و کارش را نوعی اعتیاد میدانست. وی در این باره میگوید: «واقعاً آدمی خود نمیتواند شغل خود را انتخاب کند و کار من هم مانند هروئینی است که آدمی به آن معتاد میگردد.» شاید تنها یک فرد معتاد به کار خود است که بتواند هیجده ساعت در روز پیگیر بررسی جرمهای وحشیانه در دادگاهها شود و تا حدی فعالیت نماید که مقامات اسرائیلی، وی را به خاطر افشای جنبههای شوم جامعه اسرائیل، یک خائن بخوانند. به رغم آنکه وی سالانه شاهد قاچاق هزاران زن به جامعه خود میباشد، اما هنوز مأیوس نشده و به تلاشهای خود ادامه میدهد.
امروزه چهره فاحشه خانههای اسرائیل، شکل خاصی به خیابانهای شهرهای این کشور و به ویژه تلآویو داده است. عمده خیابانهایی که این فاحشهخانهها در آن قرار دارد، خیابانهایی کثیف و ساختمانهای آن مخروبه و قدیمی است. فلشهای قرمز رنگ بر روی دیوارهای این مناطق، مشتریان را به این مکانها که با نام «باشگاه سلامت» یا «سالن ماساژ» خوانده میشوند، هدایت میکند.
تصاویر زنان برهنه در کنار علامت دلار در جای جای این خیابانها به چشم میخورد، اما در داخل این فاحشهخانهها، زنان فاحشه چندان هم مایل و راغب به نظر نمیرسند. از کنار درهای باز فاحشهخانهها که میگذریم، میتوانیم اکراه را در نحوه آرایش صورت و موهایشان ببینیم. از کنار پنجرهها که میگذریم، شاهد صحبت کردن آنها و سیگار کشیدنشان با یکدیگر در داخل فاحشهخانههاییم.
میرکوهن، رییس بخش تحقیقات پلیس ملی اسرائیل، در این باره میگوید: «در عمدهی فاحشهخانههای تلآویو هیچ بررسیای از زنان حاضر در آنجا که عمدهشان به این کشور قاچاق شدهاند، صورت نمیگیرد.»
عمده زنانی که به اسرائیل قاچاق میشوند، از رومانی و یا کشورهای تازه استقلال یافته به این کشور آمدهاند. این زنان که توسط عاملین جرمهای سازمان یافته، اغوا میشوند، عمدتاً با امید رسیدن به پولهای هنگفت قاچاق میشوند. عمدهی این افراد را دختران جوانی همچون آنا 23 ساله یعنی دختر رومانیایی که در سال 2002 پایش به یکی از دادگاههای اسرائیل باز شد، تشکیل میدهد.
آنا در اینباره در دادگاه گفت: در سال 2001، در زادگاهش با دختری اسرائیلی به نام شولا آشنا شد. شولا به وی قول داد که در تلآویو میتواند با نگهداری از افراد مسن و از کار افتاده، پول خوبی به دست آورد. شولا وی را با هواپیمایی از بخارست از کشور خارج نمود و این در حالی بود که آنا واقعاً نمیدانست که در کجا فرود خواهد آمد. زمانی که هواپیما در قاهره به زمین نشست، آنا تصور میکرد که در اسرائیل است. پس از آن بود که به همراه گروهی از دیگر دختران، با ماشینی روباز خود را در بیابانهای مصر یافت و این در حالی بود که افرادی با چهرهای پوشیده و مسلح به سلاحهای خودکار، آنها را همراهی میکردند. ساعت دو نیمه شب بود که آنها ماشین را ترک کرده و پس از چند ساعت پیادهروی، سینهخیز از حصارهای سیمخاردار، عبور کردند.
معمولاً همین افراد هستند که برای نخستینبار به آنها میگویند که قربانی قاچاق انسانی شدهاند و باید از این به بعد به عنوان فاحشه به کار بپردازند. یکی دیگر از این قربانیان گفت: «در ابتدای ورودم به مصر تصور کردم که باید در همین کشور به فاحشگی بپردازم و از همین رو تلاش کردم تا از آن معرکه بگریزم، اما توسط یکی از همان افراد دستگیر شدم و در غروب آن روز بود که چهار نفر یکی پس از دیگری به نحوی وحشیانه به من تجاوز کردند و در این رفتار وحشیانه بود که به قدری خونریزی نمودم که دیگر قادر به راه رفتن نبودم و خود را در آستانه مرگ دیدم.»
اگر چه آنا این شانس را داشت که در حین انتقال به تلآویو، مورد تجاوز جنسی قرار نگیرد اما آن زمان نمیدانست که چه در انتظارش است. پس از عبور از مرز بود که توسط مردی به نام جرجبن آبراهام یوسف به تلآویو برده شد. در هتلی در تلآویو بود که یوسف به او دستور داد تا در یک اتاق پر از مرد، لخت مادرزاد شود.
این عذاب چیزی جز یک «حراج» خوانده نمیشود، همانند خریداران بازار احشام. این قاچاقچیان مشتری خود را ورانداز نموده و قیمتی برایش پیشنهاد میکنند. ماریو که از جمله قاچاقچیان زن این عرصه است، میگوید: «زنان باید لخت لخت وسط اتاق بایستند. قاچاقچیان هم با لمس سینهها، باسن و نگاه به زبان، دندان و دیگر نقاط بدن، وضعیت سلامت آنها را بررسی میکنند. علاوه بر بررسی اندام جنسی، از آنها میخواهند تا جلو و عقب بروند، خم شوند و در حالات مختلف قرار گیرند. البته قاچاقچیان هم نسبت به ارزش مورد معامله خیلی سختگیر نیستند. حتی در یک مورد، زنی که در یکی از اتاقهای فروشگاه مکدونالد، به مشتریان عرضه شد به قیمت هزار دلار به فروش رفت.»
پنج سال پیش، زمانی که مؤسسه هاتلاین از نومی درخواست کمک و همکاری نمود، براساس قوانین اسرائیل، قاچاق زنان حتی جرم هم محسوب نمیشد. و در ابتدا نومی که در دانشگاه حقوق به فعالیت مشغول بود، علاقهای برای همکاری از خود نشان نداد. تا آن زمان که وی به حوزه جرمشناسی علاقهمند بود، بیش از آنکه با قربانیان برخورد داشته باشد، با مجرمین برخورد داشت. اما عمدهترین امتیاز و مهارت نومی که سبب درخواست کمک از سوی مؤسسات هاتلاین شد، توانایی وی در صحبت به زبان رومانیایی بود.
خود در این باره میگوید: «اگر چه دوران بسیار سخت و مشقتباری را در رومانی گذراندم اما امروزه خیلی از این قضیه خوشحالم چرا که بدون دانستن زبان رومانیایی، الان نمیتوانستم تا این حد تأثیر گذار باشم.»
در ابتدا مؤسسه مذکور از وی خواست که داوطلبانه چند ساعتی با آنها همکاری نماید و با قربانیان این تجارت که عمدتاً رومانیایی هستند، صحبت کند. آن چه که نومی از آنها شنید، وحشیگریهایی بود که از سوی مجرمین و پلیس بر آنها وارد شده بود و وی را سخت به خود آورد. دو ساعت کار دواطلبانه در هفته به دو ساعت کار داوطلبانه در روز تبدیل شد و سپس به هیجده ساعت در روز رسید تا جایی که امروزه تنها چهار ساعت میخوابد و حتی به قول خودش وقتی هم که میخوابد، خواب کارهایش را میبیند.
مصیبت آن دختر مولداویایی که به شش قاچاقچی فروخته شده بود، به نقطه عطفی در تلاشهای نومی تبدیل شد. دختری که خواست علیه قاچاقچیان شهادت دهد و پلیس هیچ توجهی به وی نکرد. حتی در آن زمان چنین افرادی به عنوان قربانی شناخته نمیشدند و به قول میرکوهن، بازجوی پلیس اسرائیلی، این زنان به عنوان شریک جرم شناخته میشدند. به جای آنکه این افراد شهادت دهند، صرفاً دستگیر و از اسرائیل اخراج میشدند. همچنین به پلیس گفته شده بود که به هیچوجه در کار فاحشه خانهها دخالت نکنند و حتی مقامات ترجیح میدادند تا از این دلالان به عنوان منابع اطلاعاتی هم استفاده کنند.
پلیس بئرشبا به نومی گفت که موکل مولداویایی دروغ میگوید و مسأله ابداً اینگونه نیست و اصلاً موضوعی مهم نیست. از اینرو بود که نومی از قاچاقچیان به دادگاه مدنی شکایت کرد و بعد از آن هم از پلیس به خاطر عدم بررسی موضوع به دادگاه شکایت کرد. حتی وی از وزیر کشور به خاطر عدم صدور ویزا برای این زن شکایت نمود. ناگهان پلیس به خود آمد، چرا که پنجاه نفر در این ماجرا دستگیر شدند. نومی گفت: «جالب بود، دیگر تقریباً مردی در این شهر نبود که دستگیر نشده باشد.»
در ماه می سال 2000، سازمان عفو بینالملل، گزارش تکاندهندهای منتشر نمود که در آن اسرائیل را به خاطر نگاه بیتوجهانهاش به موضوع بردگی سکس محکوم نمود. در نتیجه هیاهوهای شکل گرفته در جامعه اسراییل بود که موجب شد مجلس این کشور قاچاق زنان را یک جرم آشکار بداند و برای آن حداکثر شانزده سال حبس در نظر بگیرد، اما ماجرای این قانون هم خود به موضوعی جدید تبدیل شد.
مارین سولدکین از اعضای مجلس اسراییل در این باره میگوید: «هیچکس نمیخواهد به این مشکل توجهی کند. راحتترین کار آن است که صرفاً وانمود شود که این زنان نه مهاجرند و نه به اسراییل قاچاق شدهاند.» اما در سایه تلاشهای نومی و دیگر فعالان این عرصه بود که حتی ایالات متحده در سال 2001 اسراییل را در فهرست سیاه کشورهایی قرار داد که تلاشی در راستای مبارزه با قاچاق زنان انجام نمیدهند.
اسراییل با چالشی جدی روبرو شد. در کشوری که تقاضا برای فاحشهخانهها سرسامآور است، یعنی در هر ماه یک میلیون مراجعه ثبت میشود، هرگونه واکنشی سخت مینمود. سازمانهای حقوق بشر هم برآوردشان بر آن است که همه ساله حداقل سه هزار زن برای تجارت سکس به این کشور قاچاق میشوند. جدای از رومانی، این زنان از روسیه، مولداوی و اوکراین یعنی کشورهایی که سقوط نظام تأمیناجتماعی ناشی از اقتصادهای پس از کمونیسم را تجربه کردهاند، به این کشور قاچاق میشوند.
در بررسی صورت گرفته توسط سازمان هاتلاین که در زندان زنان نواترزا انجام گرفت، مشخص شد که یک سوم زنان همانند آنا هنگام ورودشان به اسراییل از حرفه آیندهشان یعنی فاحشگی اطلاعی نداشتند. بقیه هم از ماجرا اطلاع داشتند، از قاچاقچیان خود قول گرفته بودند که در اسراییل وضعیت خوبی داشته باشند. قاچاقچیان هم به آنها گفته بودند که هر روز مشتریان آنها محدود بوده و ماهانه چند هزار دلار درآمد خواهند داشت که این رقم در کشورهای اروپای شرقی میزان قابل توجهی است. نهایتاً هم قاچاقچیان به آنها گفته بودند که در صورت نارضایتی میتوانند فاحشهخانهها را ترک کنند، فارغ از آنکه حتی در این فاحشهخانهها خندیدن هم برای زنان و دختران فاحشه ممنوع است و تنها باید در جلوی مشتریان خود صاف بنشینند و لبخند بزنند.
آنا در دادگاه توضیح داد که چگونه همانند یک حیوان فروخته شد. پس از آنکه در هتل به فروش رفت، لباسهای تنگ و بدننما به تن کرد و به اتاقی برده شد که مردی در آن به انتظار وی نشسته بود و بقیه مردان هم بیرون اتاق ایستاده بودند و نعره میزدند. در آنجا بود که وی برای نخستینبار وحشیانه مورد تجاوز جنسی قرار گرفت. پس از آن بود که مردان دیگر به ترتیب به سراغ وی آمدند و پس از هر تجاوز 150 شکل میپرداختند که این پول هم به جیب نوچههای یور یعنی فردی که عهدهدار اداره هتل بود، میرفت و در نهایت تنها 200 شکل به آنا داده شد که آن هم خرج غذا و قرصهای ضدبارداری او شد.
دیگر زنانی که در این مطالعه مورد پرسش قرار گرفته بودند، ابراز نمودند که مالکان فاحشهخانهها هر هفت روز هفته و هر روز به طور متوسط سیزده ساعت آنها را به فاحشگی وامیداشتند و در هنگام قاعدگی نیز باید یا به کلفتی میپرداختند و یا با استفاده از نوعی از دیافراگم از خروج قاعدگی جلوگیری میکردند. پس از هر مشتری باید دوش ولرمی گرفته و دوباره به سالن عرضه باز گردند.
مشتریان این فاحشهخانهها را اسراییلیها تشکیل میدهند. سربازان که با لباسهای نظامی مراجعه میکنند از تخفیف برخوردارند. یهودیان ارتدوکس هم هنگامی که میخواهند به این مکانها بیایند، ابتدا کلاههای خود را در جیبشان میگذراند و پس از خروج دوباره آن را بر سر میگذارند.
در صورتی هم که مشتری از سکس خود راضی نباشد، فاحشه تنبیه میشود. دختری هجده ساله در این باره گفت که آنها طوری ما را کتک میزنند که هیچ اثری بر بدن ما باقی نماند چرا که مشتریان دوست ندارند اثری بر روی بدن ما باشد. در صورتی هم که هر یک از فاحشهها بیمار و یا حامله شوند، برای درمان وی یا به دامپزشکها رجوع میشود و یا به دکترهایی که در مناطق دنج به کورتاژ اقدام میکنند، برده میشوند.
حدود نیمی از زنانی که مورد بررسی قرار گرفتند، اذعان نمودند در فاحشهخانهها بارها حبس شدهاند و حتی در یک مورد دو زن که قصد فرار داشتند، دست و پا بسته داخل قفسی گذاشته شدند و با همان وضعیت مجبور به سرویسدهی به مردان شدند.
در کنفرانسی درباره فساد و فحشا در آگوست سال 2002، ژنرال پلیس موشه نیرراهی در سخنرانی خود گفت: «قاچاق زنان در اسراییل جرمی سازمان یافته است.» طرح این موضوع، غیرمعمول به نظر میرسد، چرا که مقامات اسراییل مدتها بود که به هر نحو ممکن هرگونه وجود جرم سازمان یافته در مرزهای خود را منکر میشدند، اما دیگر شرایط به شکلی بود که انکار آن غیرممکن مینمود.
مطابق گزارش نومی و همکارانش، قاچاق در اسراییل توسط شبکهای هدایت میشود که عمده افرادش یعنی فاحشههایش از کشورهای استقلال یافته میباشند. حدود هشتاد درصد زنانی که نومی با آنها مصاحبه میکرد، ابراز نمودند که قاچاقچیان آنها اسراییلی هستند که اصل و نسبشان به روسیه و دیگر کشورهای تازه استقلال یافته بازمیگردد. مهارت زبانی و ارتباط قوی آنها، امتیازی برای آنها میباشد.
با حضور زنان در فاحشهخانههاست که قاچاقچیان در همان آغاز به خشونت متوسل میشوند و آنها را متقاعد میسازند که اگر هم بتوانند از آنجا بگریزند، شهادت یا هرگونه افشاگری آنها تأثیری ندارد. یکی از فاحشههای سابق از نحوه بردنش به ساحل دریا و تهدید به غرق شدن توسط صاحبش، خاطراتی را برای نومی ذکر کرد. آنا هم تعریف نمود که در ساعات استراحتش در اتاق به عبادت میپرداخت که صاحب فاحشهخانه با آگاهی از موضوع به سراغش رفته و با انجیل به صورتش کوبید و به او گفت: «خیال کردی اینجا کلیسا است!؟»
البته قاچاقچیان هم هیچ تمایلی به کشتن فاحشهها ندارند چرا که مرگ آنها به منزله از دست رفتن کالاهای تجاریشان است. اما رقابت قاچاقچیان هم حکایت خاص خود را دارد؛ دزدیدن زنان، آتش زدن فاحشهخانهها توسط رقبا و ... از مواردی است که در اسراییل شاهدیم.
همین ترس و فساد بیرون از فاحشهخانههاست که سبب میشود این قربانیان هیچ واکنشی نشان ندهند. نومی میگوید: زمانی که از مردم شهر میخواهیم که به خاطر فعالیت فاحشهخانههای محلههایشان شکایت کنند، مردم میگویند: «شوخی میکنید، آنها ما را خواهند کشت.» حتی زمانی هم که مردم این جرأت را به خود دهند که به پلیس شکایت کنند با نوعی بیتفاوتی روبرو میشوند. نومی میگوید: «پلیس خوب میداند که در تلآویو چه میگذرد، اما بدان بیتوجه است و آن را به چشم یک جرم نمیبیند و حتی تصور میکند که زنان از این کار لذت میبرند.»
اما نکته قابل تأمل دیگر آنکه بر طبق بررسی مؤسسه هاتلاین، چهل درصد فاحشههایی که تن به مصاحبه دادند، اعتراف نمودند که پلیسها مشتریان ثابت فاحشهخانهها هستند.
منبع: WWW.something Jewish.co.uk
پیوست:
1-Hasddi Westbrook: سردبیر نشریه New Voices
2-Victoria Blint: روزنامهنگار آزاد اسراییلی
گزارش سالانه وزارت خارجه آمریکا
گزارش سالانه وزارت خارجه آمریکا درباره تجارت زنان و بهرهکشی از آنان به روشهای غیر قانونی در جهان، رژیم صهیونیستی را در ردیف دومین مرکز تجارت زنان قرار داد. در این گزارش آمده است که "اسرائیل " به مرکز تجارت مردان ، زنان و استفاده از آنان در کارهای پست و حقیر و روسپیگری تبدیل شده است. بنا بر این گزارش، رژیم صهیونیستی کارگران بی تجربه را از چین، رومانی، تایلند، ترکیه و هند جذب کرده و آنان را در کارهای ساخت و ساز و کشاورزی و در شرایط بسیار نامناسب انسانی به کار می گیرد و حتی از پرداخت دستمزد به آنان خودداری میکند و گذرنامههای آنان را بدلیل جلوگیری از فرار از "اسرائیل " مصادره میکند. این گزارش آمریکائی می افزاید که آژانسهای رژیم صهیونیستی برای جذب کارگران در خارج مستقر هستند و پس از وعدههای به آنان این کارگران را به سرزمینهای اشغالی انتقال میدهند و با وجود توافق انجام شده آنها را در کارهای پست و حقیر به کار میگیرند. وزارت خارجه آمریکا در این گزارش همچنین آورده است که رژیم صهیونیستی از یک سو با وعده پرستاری از کودکان و تدریس، زنان را از روسیه، اوکراین و چین جذب کرده و پس از انتقال آنان به سرزمینهای اشغالی از آنان برای روسپیگری استفاده میکند و از سوی دیگر زنان و دختران کم سن و سال را برای انجام روسپی گری به کشورهای دیگر از جمله ایرلند و انگلیس صادر میکند.
گزارش پارلمانی رژیم صهیونیستی
گزارش پارلمانی رژیم صهیونیستی نشان میدهد که حجم تجارت سکس زنان در اسرائیل در یک سال به 235 ملیون دلار رسید و در سالهای گذشته حدود 3 هزار تا 5 هزار زن از خارج به "اسرائیل " انتقال یافتند.
مرکز پژوهشهای اجتماعی
اینها بجز موارد بیشمار تجاوز به زنان اسرائیلی ساکن سرزمینهای اشغالی توسط صهیونیستها است. یک مرکز پژوهشهای اجتماعی در سرزمینهای اشغالی اعلام کرده است در این کشور از هر پنج زن یک نفر مورد تجاوز جنسی قرار گرفته و از هر سه زن یک نفر بشکلهای مختلف متحمل آزار جنسی می شود. بر اساس این پژوهش حدود ۵/۷ درصد از زنان اسرائیلی مقیم سرزمین اشغالی مورد تجاوز جنسی قرار گرفته و۳۳/۳ درصد آنان نیز به شکلهای مختلف آزار جنسی دیده اند.
افیگیل مور استاد آکادمی تلحای
افیگیل مور استاد آکادمی تلحای سرزمینهای اشغالی با انجام پژوهشی با عنوان خشونت جنسی علیه زنان اسرائیلی پس از مطالعه بر روی چندصد تن از زنان یهودی بین سنین ۱۵ تا ۵۰ سال به این نتیجه رسیده که ۷۵ درصداز آنان ازسوی دوستان و آشنایان و یا بستگان خود مورد تجاوز قرار گرفته و ۲۵ درصد نیز قربانی تجاوزهای جنسی از سوی افراد نا آشنا بوده اند.
مطالب مرتبط
رژیم صهیونی: تجاوز به عنف نماینده مرد پارلمان به دو نماینده زن
اسراییل: دختر مانکن و مدل اسرائیلی: اسرائیل براى من ارزشی ندارد
اسراییل: عکس زن حامله فلسطینی، هدفی روی تی شرت سربازان اسراییلی
رژیم صهیونیستی: سانسور شدید خبری و استفاده از تصاویر نیمه برهنه دختران و زنان
http://topnews.blogsky.com/1388/04/12/post-134/
سازمان عفو بینالملل: اسرائیل جنایتکار جنگی است
خبرگزاری فارس: سازمان عفو بینالملل در گزارشی مستند و جامع تاکید کرد که رژیم صهیونیستی در جنگ اخیر غزه موارد متعدد نقض قوانین بینالمللی از جمله کشتار غیرنظامیان و ویرانیهای "عمدی " را مرتکب شده و جنایتکار جنگی محسوب میشود.

اسرائیل جنایتکار جنگی قتل عام کشتار زنان کودکان مردان دختران پسران شکنجه زخمی فلسطین حماس غزه
به نقل از پایگاه خبری "الجزیره "، سازمان عفو بینالملل دیروز گزارش جامع 117صفحهای خود درباره جنگ 22روزه اخیر رژیم صهیونیستی به نوار غزه را که با کشته و زخمی شدن هزاران فلسطینی از جمله شمار زیادی زن و کودک همراه بود، منتشر کرد.
در این گزارش آمده است: نظامیان اسرائیلی در جنگ غزه غیرنظامیان فلسطینی و از جمله کودکان را به عنوان سپرهای انسانی استفاده کرده و با مجبور کردن فلسطینیان به ماندن در داخل خانههایی که آنجا را به عنوان پایگاه نظامی به کار میبردند، جان آنها را در معرض خطر قرار دادند.
عفو بینالملل تاکید کرد، نزدیک به یکهزار و 400 فلسطینی در این جنگ کشته شدند که از جمله آنها 300 کودک و صدها غیرنظامی بودند و این رقم به آمار اعلام شده از سوی دولت منتخب فلسطین و مرکز حقوق بشر فلسطین نزدیک است.
این سازمان در گزارش خود با رد ادعاهای رژیم صهیونیستی مبنی بر اینکه حماس در این جنگ از غیرنظامیان فلسطینی به عنوان سپر انسانی استفاده کرده، تصریح کرد: هیچ سند و مدرکی وجود ندارد مبنی بر اینکه حماس یا دیگر گروههای مسلح فلسطینی اهالی غزه را مجبور به ماندن در ساختمانهایی کرده باشند که مبارزان در آنجا سنگر گرفته بودند یا اینکه مانع خروج فلسطینیان از مناطق درگیری شده باشند.
عفو بینالملل همچنین اعلام کرد که اسرائیل بسیاری از ویرانیهای جنگ غزه را به طور عمد به بار آورده بود و هیچ ضرورت نظامی برای آن وجود نداشته است.
کاش مهدی به جهان چهره هویدا میکرد
گره از مشکل پیچیده ی ما وا میکرد
کاش می آمد و با آمدنش از ره لطف
قبر مخفی شده ی فاطمه پیدا میکرد
***
شهادت جانسوز یگانه دخت رسول الله، اسوه حجب و حیا و تقوی، همسر شیرخدا، ام حسنین (ع) و زینبین(س)، حضرت فاطمه زهرا (س) بر تمام شیعیان آنحضرت و حضرت بقیه الله(عج) تسلیت و تعزیت باد.

ساقی بسوخت و در میخانه نیز هم
کوثر بسوخت ، ساقر و پیما نه نیز هم
شمعی نبود شمع علی بود گل که بود؟
بال و پری بسوخت و پروانه نیز هم
زهرا بسوخت شعله آتش در آن میان
قرآن بسوخت دختر دردانه نیز هم
تدفین و هفت هیچ ،مراسم تشییع هم نداشت
آمد، بماند، رفت ، غریبانه نیز هم
درداغ او در غم او گریه، مویه، آه
کافی نبود ناله ی جانانه نیز هم
ای مسلمین خانه ی رب دارد احترام
ای مسلمین سر در این خانه نیز هم
هل ناصر ینصرنی لحظه ای نخواند
در زیر در میان در و کاشانه نیز هم
تابوت را بدید نه تنها حزین نشد
زد برروی اجل خنده ی مستانه نیزهم
پهلو شکست، سینه شکست، بازوان شکست
زهرا شکست و محسن دردانه نیز هم
یک طفل بی گناه که به دنیا نیامده
کشتند و با او مادر حنانه نیز هم
عاقل شود منکر این روضه های ما
حق دارد او عالم و دیوانه نیز هم
خدایا به سوز دل مولا علی(ع) و به پهلوی بشکسته ی زهرای مرضیه(س)
قَسمت می دهیم که فرج منتقم شان را برسانی ... آمین
آستانه دوست
خبر ویژه
آمریکا عامل برخی بلایای طبیعی در ایران و جهان!
سایت خبری پیک نت که نزدیک به حزب توده ایران است با درج مطلبی با عنوان " تدارک جنگ جهانی سوم با چراغ خاموش " به نقل از یک وبلاگ نویس گمنام به نام ثریا . الف مدعی شده است که برخی از حوادث و بلایای طبیعی همچون زلزله بم و کشته شدن دلفین ها در بندر لنگه و آلوده شدن آبهای خلیج فارس نتیجه یک پروژه تحقیقاتی به نام هارپ در آلاسکای آمریکا است که توسط نیروی هوایی ، نیروی دریایی ، دانشگاه آلاسکا و آژانس تحقیقاتی پروژه های دفاعی پیشرفته آمریکا طراحی و در حال اجرا است. این سایت خبری چپگرا نوشت:


ادامه مطلب
منقول شده است ازشیخ عبدالقائم شوشتری برای رفع حاجات مؤمنین ادعیه زیر مجرب است :
* ) دعای مکارم اخلاق ، از منشئات امام معصوم ، حضرت سجاد علیه السلام .
** ) دعای عالیه المضامین ، از آثار امام زین العابدین علیه السلام .
*** ) دعای علقمه که پس از زیارت عاشورا خوانده می شود.
**** ) دعا های پس از زیارت ائمه عیلهم السلام .
\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/
پیامبر اکرم ( ص ) : بهترین چیزی که در دل افکنده شده ، یقین است .
امام علی ( ع ) : یقین ، ستون ایمان است .
امام علی ( ع ) : با یقین است ، که هدف نهایی بدست می آید .
امام علی ( ع ) : چه سعادت بزرگی دارد کسی که دلش خنکای یقین چشیده باشد .
امام علی ( ع ) : خوابی که با یقین همراه باشد ، بهتر از نمازی است که با شک و توام باشد .
امام علی ( ع ) : نهایت یقین ، اخلاص است و نهایت اخلاص ، خلاص و رهایی .
« احادیث بر گرفته از کتاب منتخب میزان الحکمة می باشد ».
آیت الله کشمیری دربارة سوره های شش گانه ، یعنی سورة حدید ، حشر ، صف ، جمعه ، تغابن ، و
اعلی می فرمودند : مرحوم سید علی آقای قاضی ، این سوره های مبارک را خود شب ها قبل از خواب
می خواند ،چه آن که روایت دارد پیامبر هم قبل از خواب می خواندند و می فرمودند : در این سوره ها ،
آیه ای است که بهتر از هزار آیه است ؛ و امام باقر ( ع ) فرمودند : کسی که قبل از خواب بخواند ، نمی
میرد تا ان که حضرت قائم را درک کند ؛ و اگر بمیرد در جوار پیامبر می باشد .
\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/
پیامبر اکرم ( ص ) : مدت زندگانی ، محدود است و هیچ کس از عمری که برایش مقدّر شده است ،
هرگز فراتر نمی رود . پس ،پیش از آن که عمر به سر آید بشتابید .
پیامبر اکرم ( ص ) : به عمر خود بخیل تر باش ، تا به درهم و دینارت .
پیامبر اکرم ( ص ) : همیشه با وضو باش ، تا خداوند عمرت را دراز کند .
امام علی ( ع ) : عمر تو مهریة خوشبختی توست ، به شرط آین که آن را در راه اطاعت پروردگارت
بگذرانی .
امام علی ( ع ) : مدت عمری که خداوند در آن عذر آدمی را می پذیرد ، شصت سال است .
امام صادق ( ع ) : هر که خوش نیت باشد ، عمرش زیاد شود .
امام صادق ( ع ) : هر که با خانواده اش نیکو باشد ، عمرش زیاد شود .
امام صادق ( ع ) : اگر دوست داری خداوند بر عمرت بیفزاید ، پدر و مادرت را خوشحال کن .
« احادیث بر گرفته از کتاب منتخب میزان الحکمة می باشد ».
قالَتْ عليها السلام : إ ذا حُشِرْتُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، اءشْفَعُ عُصاةَ اءُمَّةِ النَّبىَّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ.
ترجمه :
فرمود: هنگامى كه در روز قيامت برانگيخته و محشور شوم ، خطاكاران امّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ، را شفاعت مى نمايم .
قالَتْ عليها السلام : فَاءكْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ الْقُرآنِ، وَالدُّعاءِ، فَإ نَّها ساعَةٌ يَحْتاجُ الْمَيِّتُ فيها إ لى اءُنْسِ الاْ حْياءِ.
ترجمه :
ضمن وصيّتى به امام علىّ عليه السلام اظهار نمود: پس از آن كه مرا دفن كردى ، برايم قرآن را بسيار تلاوت نما، و برايم دعا كن ، چون كه ميّت در چنان موقعيّتى بيش از هر چيز نيازمند به اُنس با زندگان مى باشد.
قالَتْ عليها السلام : يا اءبَا الحَسَن ، إ نّى لا سْتَحى مِنْ إ لهى اءنْ اءكَلِّفَ نَفْسَكَ مالاتَقْدِرُ عَلَيْهِ.
ترجمه :
خطاب به همسرش اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام كرد: من از خداى خود شرم دارم كه از تو چيزى را در خواست نمايم و تو توان تهيه آنرا نداشته باشى .
قالَتْ عليها السلام : خابَتْ اءُمَّةٌ قَتَلَتْ إ بْنَ بِنْتِ نَبِيِّها.
ترجمه :
فرمود: رستگار و سعادتمند نخواهند شد آن گروهى كه فرزند پيامبر خود را به قتل رسانند.
قالَتْ عليها السلام : ... وَ النَّهْىَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزيها عَنِ الرِّجْسِ، وَاجْتِنابَ الْقَذْفِ حِجابا عَنِ اللَّعْنَةِ، وَ تَرْكَ السِّرْقَةِ ايجابا لِلْعِّفَةِ.
ترجمه :
فرمود: خداوند متعال منع و نهى از شرابخوارى را جهت پاكى جامعه از زشتى ها و جنايت ها؛ و دورى از تهمت ها و نسبت هاى ناروا را مانع از غضب و نفرين قرار داد؛ و دزدى نكردن ، موجب پاكى جامعه و پاكدامنى افراد مى گردد.
و از امالي مفيد نيشابوري مرويست كه حضرت امام رضا عليه السلام فرمود: برهنه مانده بود حضرت امام حسن و امام حسين عليهماالسلام و نزديك عيد بود پس حسنين عليه السلام به مادر خويش فاطمه عليهاالسلام گفتند اي مادر كودكان مدينه به جهت عيد خود را آرايش و زينت كردهاند پس چرا تو ما را به لباس آرايش نميكني و حال آنكه ما لباس نو نداریم چنانكه ميبيني حضرت فاطمه عليهاالسلام فرمود اي نور ديدگان من همانا جامههاي شما نزد خياط است هرگاه دوخت و آوَرد، آرايش مي كنم شما را به آن روز عيد و ميخواست به اين سخن خوشدل كند ايشان را، پس شب عيد شد ديگر باره اعاده كردند كلام پيش را، گفتند امشب شب عيد است پس چه شد جامههاي ما؟ حضرت فاطمه علیها السلام گريست از حال ترحّم بر حال كودكان و فرمود اي نور ديدگان خوشدل باشيد هرگاه خياط آورد جامهها را زينت ميكنم شما را به آن انشاءالله، پس چون پاسي از شب گذشت ناگاه كوبيد در خانه را كوبندهاي فاطمه عليهاالسلام فرمود كيست؟ صدائي بلند شد كه، اي دختر پيغمبر خدا بگشا در را كه من خياط ميباشم جامههاي حسنين (علیهما السلام) را آوردهام، حضرت فاطمه عليهاالسلام فرمود چون در را گشودم مردي ديدم با هيبت تمام و بوي خوش پس دستار بستهاي به من داد و برفت. پس فاطمه عليهاالسلام به خانه آمد گشود آن دستار را ديد در وي بود دو پيراهن و دو ذراعه و دو زير جامه و دو رداء و دو عامه و دو كفش، حضرت فاطمه عليهاالسلام بسي شاد و مسرور شد، پس حسنين عليهاالسلام را بيدار كرد و جامهها را به ايشان پوشانيد پس چون روز عيد شد پيغمبر صلي الله عليه و آله بر ايشان وارد شد و حسنين را برداشت و به سوي مادرشان برد، فرمود اي فاطمه(علیها السلام) آن خياطي كه جامهها را آورد شناختي؟ عرضه داشت نه به خدا سوگند نشناختم او را و نميدانستم كه من جامه نزد خياط داشته باشم خدا و رسول داناترند به اين مطلب فرمود اي فاطمه (علیها السلام) آن خياط نبود بلكه او رضوان خازن جنت بوده و جامهها از حلل بهشت بوده، خبر داد مرا جبرئيل از نزد پروردگار جهانيان.
در مناقب ابن شهر آشوب و ديگر كتب روايت شده كه حضرت فاطمه عليهاالسلام حسنين عليهماالسلام را به خدمت حضرت رسول «صلی الله علیه و آله » آورد و عرض كرد يا رسول الله اين دو فرزند را عطائي و ميراثي بذل فرما، فرمود هيبت و سيادت خود را با حسن (علیه السلام) گذاشتم و شجاعت وجود خود را به حسين (علیه السلام) عطا كردم، عرض كرد راضي شدم. و به روايتي فرمود حسن (علیه السلام) را هيبت و حلم دادم و حسين (علیه السلام) را وجود و رحمت.
در احاديث معتبره از طريق خاصه و عامه روايت شده است كه بسيار بود كه حضرت فاطمه عليهماالسلام در خواب بود و حضرت امام حسين عليه السلام در گهواره ميگريست و جبرئيل گهواره آن حضرت را ميجنباند و با او سخن ميگفت و او را ساكت ميگردانيد چون فاطمه عليهماالسلام بيدار ميشد ميديد كه گهواره حسين (ع) ميجنبد و كسي با او سخن ميگويد و لكن شخصي نمايان نيست چون از حضرت رسالت ميپرسيد ميفرمود او جبرئيل است.
در روز عاشورا، در آن هنگام که لشکر دشمن امام حسین علیه السلام را احاطه کرد. ضمن خطبه مفصلى فرمودند: « مرا بین کشته شدن و ذلت مخیر کردهاند و من هرگز تن به پستى نمىدهم. خدا و رسول مرا از چنین کارى باز مىدارند. همچنین نیاکان پاک و دامنهاى مطهر و پاکیزه اجازه چنین پذیرشى را به من نمىدهند.» در یک کلام، امام دلیل پایمردى و مقاومت خویش را تربیت الهى فاطمه علیه السلام مىداند.
امام حسین علیه السلام نقل مىکند: «آن زمان که رسول خدا در خانه امسلمه بود، صرصائیل (یکى از فرشتگان الهى) نزد پیامبر آمد و عرض کرد: نور را به عقد نور درآور. پیامبر فرمود: چه کسى را براى چه کسى؟ گفت: دخترت فاطمه (سلام الله علیها) را براى على ابن ابىطالب(علیه السلام) . سپس در حضور جبرئیل و میکائیل و صرصائیل فاطمه (سلام الله علیها) را به عقد على (علیه السلام) درآورد.»
روایت داریم که در روز قیامت همان زمانی که انسان ها به سختی می افتند و زمان حساب رسی فرا می رسد. پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) رو به دختر خود حضرت زهرا (سلام الله علیها) می گوید در مقام شفاعت حاضر باش. امیرالمومنین (علیه السلام) از حضرت زهرا (سلام الله علیها) می پرسند: زهرا (سلام الله علیها) جان برای شفاعت چه اسبابی فراهم کرده ای. حضرت زهرا (سلام الله علیها) در پاسخ می گویند: دو دست قلم شده عباس (علیه السلام) را از اسباب شفاعت قرار می دهم. این امر خود نشان دهنده جایگاه رفیع ابوالفضل (علیه السلام) است.
ادامه مطلب
فاضل برغاني دركتاب محزن از مرحوم حضرت علامه مقدس اردبيلي رضوان الله تعالي عليه نقل كرده كه علامه فرمود: در خزينه ي يكي از پادشاهان ( كه علامه نخواسته اسم آن پادشاه را بگويد) كتابي ديدم كه اين حديث را در آن كتاب با آب طلا نوشته بودند كه يحيي برمكي گفت با جابربن عبدالله انصاري براي زيارت آقا سيد الشهداء عليه السلام به كربلا رفتم ، شب نوزدهم ماه صفر بودكه به يك منزلي كربلا رسيديم و در آنجا فرود آمديم و منزل كرديم.
ادامه مطلب
زندگى بانوى بزرگ اسلام با آن كه در جوانى به خزان گراييد، در همان دوران كوتاه، درس هاى فراوانى براى پيروان حضرتش به جا گذاشت. يكى از اين آموزه ها كه سراسر عمر پربركت فاطمه مرضيه (سلام الله علیها) يكصدا و همسو آن را فرياد مى كرد، اهتمام و جديت نسبت به دين بوده است.
ادامه مطلب